處于世紀(jì)之交的中國(guó)醫(yī)院建筑，正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)體制、醫(yī)學(xué)模式和技術(shù)革命的三大變革。經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，醫(yī)療服務(wù)從供給型轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)型；醫(yī)學(xué)模式從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生物、心理、社會(huì)醫(yī)學(xué)，大大擴(kuò)展了醫(yī)學(xué)空間的深度和廣度；技術(shù)革命使工業(yè)社會(huì)步入信息社會(huì)，醫(yī)院智能化及覆蓋全球的醫(yī)療信息網(wǎng)絡(luò)，將極大地突破醫(yī)療的時(shí)空界限和原有格局。這三大變革將在中國(guó)醫(yī)院的價(jià)值觀念、功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)等方面產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和影響。

    在這種大環(huán)境的驅(qū)動(dòng)下，人們對(duì)就醫(yī)環(huán)境也就提出了越來(lái)越高的要求。創(chuàng)造人性化的醫(yī)療環(huán)境、病人主體意識(shí)的確立和強(qiáng)化、對(duì)病人意愿需求的的尊重和理解，把傳統(tǒng)醫(yī)院以管理為中心轉(zhuǎn)化到以病人為中心。需要我們對(duì)醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行新的定位，不是簡(jiǎn)單的對(duì)醫(yī)院環(huán)境進(jìn)行裝修粉飾，而是從空間劃分、人流物流等方面按照病人的需要和理想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。盡可能的把病人的心理、社會(huì)需求全面地體現(xiàn)在醫(yī)院的空間環(huán)境之中，真正做到以人為本。印象標(biāo)識(shí)認(rèn)為醫(yī)院環(huán)境是一種極為特殊的公共環(huán)境，其組成復(fù)雜、科室繁多、走道縱橫。人流物流的合理性，將是決定醫(yī)院環(huán)境好壞的關(guān)鍵。而一套完善的環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)將會(huì)使這種合理性感知于人，并讓人們?cè)谑褂弥懈械椒浅７奖�、自然�?/span>

    醫(yī)院標(biāo)識(shí)系統(tǒng)除了解決人流、物流、信息流的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向功能外，還在于體現(xiàn)醫(yī)院文化、品牌形象、經(jīng)營(yíng)歷史等人文特征，把醫(yī)院的人文關(guān)懷通過(guò)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向最直接的方式向就診者傳遞，讓就診者就能在最短時(shí)間內(nèi)到達(dá)目的地。

    我們從醫(yī)院應(yīng)用環(huán)境的角度充分考慮產(chǎn)品標(biāo)牌制作工藝，對(duì)組合結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固性，對(duì)顏色的準(zhǔn)確性，圖文識(shí)別的便易性做了充分的考慮，關(guān)注標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，關(guān)注視覺(jué)信息使用環(huán)境。

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